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， 释文：「谓重御寇过于老人。」 而●其所患。 释文：「●，子兮反，乱也。」苏舆云：「下所谓任事效功，即所患也。言将以己所患者搅乱之也。庄子中其字多如此用。下云『盍胡尝视其良』，亦儒缓自谓。」宣云：「...必以智巧困弊。惟圣人泛然无系，譬彼虚舟，任运逍遥。」案：「巧者」以下，庄子所增。 郑人缓也呻 吟裘氏之地。 司马云：「缓，人名也。」释文：「裘氏，地名。」郭云：「呻 吟，吟咏之谓。」 祗三年而缓为...
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天下之治方术者多矣， 成云：「方，道也。」 皆以其有为不可加矣。 宣云：「其有，谓所学。」 古之所谓道术者，果恶乎在？曰：「 无乎不在。」曰：「神何由降？明何由出？」 既无不在，则神圣明王何...
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孔子游乎缁帷之林， 司马云：「黑林名也。」 休坐乎杏坛之上。 司马云：「泽中高处也。」 弟子读书，孔子弦歌鼓琴，奏曲未半。有渔父者下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手...
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昔赵文王喜剑， 释文：「司马云：『惠文王也，名何，武灵王子，后庄子三百五十年。洞纪云：「周赧王十七年，赵惠文王之元年。」』一云：案长历推惠文王与庄子相值，恐彪之言误。」 剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之， 俞云：「惠文王后为孝成王丹，则此太子盖不立。」 募左右曰：「孰能说王之意止剑士者，赐之千金。」左右曰：「庄子当能。」太子...
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让王下四篇，古今学者多以为伪作。 尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父， 李云：「支父，字也，即支伯也。」 子州支父曰：「以为我天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病， 王云：「谓其病深固...
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，齐也。是谓天然齐等之道。即以齐均之道，亦名自然之分也。」案：齐物论亦云：「是以圣人和之以是非，而休乎天均，是之谓两行。」 庄子谓惠子曰：「孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九年非也。」 与则阳篇称蘧伯玉同。 惠子曰：「孔子勤志服知也。」 宣云：「疑孔子勤劳心志，从事于多知，未得为化也。」 庄子曰：「孔子谢之矣，而其未之尝言。 宣云：「言孔子已谢去勤劳之迹而进于道...
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田恒资仁义以窃齐，儒生诵诗礼以发冢，由是观之，圣迹不足赖。」苏舆云：「苟无诗礼，何至启奸！此庄子一偏之论，犹谓尧、舜以仁义教民，其流至于人与人相食，而田恒又因之以盗齐耳。」 老莱子之弟子出薪，遇仲尼...。」案：「石」「硕」古字通用。宣云：「无知者有自然之能也。」 惠子谓庄子曰：「子言无用。」庄子曰：「知无用而始可与言用矣。夫地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而垫之，致黄泉，人尚有用乎？」 ...
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秋水篇曰：『骐骥骅骝，捕鼠不如狸狌。』此本书以狸为猫之证。御览引尸子曰：『使牛捕鼠，不如猫狌之捷。』庄子言狸狌，尸子言猫狌，其义一也。狗取饱而止，与猫同，故云是狸德。」 中之质，若视日； 宣云「凝然上...一息之停，各自囿于一物，不能相易。 驰其形性， 二者并驰。 潜之万物， 宣云：「潜，汨没也。」 终身不反，悲夫！ 庄子曰：「射者非前期而中，谓之善射， 成云：「期，准的也。射无期准而误中一物，即以为...
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」 庄子见鲁哀公。 成云：「庄子与魏惠王、齐威王同时，去鲁哀公一百二十年，如此云『见鲁哀公』，盖寓言耳。」 哀公曰：「鲁多儒士，少为先生方者。」 成云：「方，术也。」言鲁地鲜庄子无为之学。 庄子曰：「鲁少儒。」哀公曰：「举鲁国而儒服，何谓少乎？」庄子曰：「周闻之：儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形； 李云：「句，方也。」 缓佩玦者，事至而断。 成云：「缓者，五色绦绳，穿玉玦以饰佩也。玦，决...
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苏舆云：「此亦庄徒所记，旨同于人间世，处浊世、避患害之术也。」 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故。曰：「无所可用。」庄子曰：「此木以不材得终其天年。」夫子出于山， 释文：「夫子，谓庄子。」 舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。 释文：「烹，普彭反，煮也。」王念孙云：「吕览必己篇作『令竖子为杀雁飨之』。据此，烹当作亨，即飨也。古书享作飨，烹亦作亨，故释文...
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